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‘A Odisseia’ de Nolan não foi à falência: arrasou — e a Odisseia por IA de Musk é a verdadeira profanação

Liv Altman

Cada geração tem a Odisseia que merece, e a nossa chegou ao som de um coro a insistir que a coisa tinha sido arruinada antes de alguém comprar um bilhete. As vozes mais altas online já tinham redigido o obituário: Christopher Nolan tinha ido ‘woke’, profanado Homero, e seria punido por isso. O que confundiram com uma profecia era na verdade uma confissão — de que não faziam ideia do que o poema sempre foi, ou como sobreviveu a ser passado de cultura em cultura durante quase três mil anos.

O conto de Homero é, na sua essência, uma história sobre disfarce. O seu herói passa a segunda metade da epopeia irreconhecível, disfarçado de mendigo no seu próprio salão; os seus deuses mudam de forma à vontade; o seu monstro mais famoso é uma fantasia de um olho só. Isto nunca foi um documentário sobre a Idade do Bronze, e nunca fingiu ser. Joyce comprimiu-a num único dia em Dublin. Os espetáculos de espada e sandália de meados do século deram-nos um Ulisses de peito largo para matinés. Os irmãos Coen soltaram-na no Mississippi da Grande Depressão. O poema perdura porque cada época o recria à sua imagem — a fidelidade nunca foi o pacto.

Assim, a exigência de uma Odisseia ‘historicamente precisa’ ia sempre colidir com a realidade, e colidiu, espetacularmente. O filme de Nolan estreou com mais de um quarto de bilião de dólares a nível mundial contra um orçamento reportado de 250 milhões de dólares, um dos maiores lançamentos da sua carreira. Só o IMAX representou cerca de um quinto dessa estreia; o filme é a primeira longa-metragem narrativa filmada inteiramente com câmaras IMAX. Os críticos chamaram-lhe impressionante, o público deu-lhe um A no CinemaScore e uma classificação verificada de 97%, e, como a WIRED documentou com algum regozijo, a profecia ‘vai woke, vai à falência’ produziu, em vez disso, o que chamou de níveis sem precedentes de cope.

As acusações foram o inventário habitual: Lupita Nyong‘o como Helena, Elliot Page nas fileiras, uma alegação amplificada de centenas de milhares de votos negativos no trailer inflacionados para milhões de visualizações. Elon Musk, que chamou a Nolan de bajulador a perseguir ‘exigências woke’, respondeu ao sucesso do filme não o vendo, mas prometendo que o seu motor Grok geraria uma Odisseia ‘historicamente precisa’ até ao final do ano — e oferecendo cem milhões de dólares para Mel Gibson filmar uma ‘verdadeira’. A frase produz uma grande dose de comédia involuntária. Não há forma historicamente precisa de filmar um ciclope.

É aqui que o placar da guerra cultural ignora a história real. O que Musk propôs não é uma restauração; é uma substituição — uma Odisseia sem autor, automatizada, sem atrito, evocada a partir de um prompt. Coloquem isso ao lado do que está a acontecer nos cinemas e o contraste torna-se o ponto central. O público não está apenas a rejeitar um rótulo. Estão a escolher a coisa feita à mão: um objeto físico processado por câmaras que custam meio milhão de dólares cada, projetado nas menos de quarenta telas na Terra que ainda conseguem exibir verdadeiro filme 70mm, a qualquer hora em que se encontre um lugar.

Essa é a ironia que tanto o regozijo como o coping ignoram. Se alguma Odisseia disponível merece a palavra ‘profanação’, é a sintética — o mito extraído como minério para conteúdo, a sua autoria dissolvida num modelo. A versão que as pessoas estão a suportar sessões de madrugada para ver é o oposto: laboriosa, singular, inconfundivelmente feita por mãos. O poema sempre recompensou a cultura disposta a fazer o trabalho de o recontar. Esta fez o trabalho.

O Odisseu de Homero vence no final não pela força, mas por ser subestimado no seu próprio salão. O filme de Nolan, e as multidões que fazem fila antes do amanhecer para o ver, acabaram de fazer a mesma jogada — e os pretendentes ainda insistem que a competição foi manipulada.

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